Як здійснити хадж (з ілюстраціями)

Паломництво до Каабі є одним з п`яти стовпів Ісламу. Кожен повнолітній мусульманин (чоловік або жінка), що володіє фізичними і матеріальними можливостями, зобов`язаний раз у житті здійснити хадж до Мекки. Хадж символізує собою віру, єдність і рівність мусульман.

кроки

Частина 1 з 3:

Підготовка до хаджу

1. Хадж, як і будь-який інший вид поклоніння, повинен відбуватися з правильним наміром. Поставтеся до хаджу належним чином. Це не просто поїздка. Раніше, здійснення хаджу супроводжувалося великими труднощами в дорозі і, часто, смертю паломників. Незважаючи на безпеку і комфортабельність сучасних засобів пересування, не слід забувати, що це може стати вашою останньою поїздкою в життя. Тому поставтеся до поїздки в хадж серйозно. Почніть вивчати порядок здійснення хаджу заздалегідь, щоб під час здійснення хаджу ви були зайняті щирим поклонінням, а не вивченням послідовності дій.

Як і будь-які інші види поклоніння, хадж слід здійснювати з наміром наближення до Аллаха. Неприйнятно здійснення хаджу з наміром придбання матеріальної вигоди, слави чи пошани.
Також ритуали хаджу повинні виконуватися по сунне пророка Мухаммада без привнесення різних нововведень.

2. види хаджу. Існує три види хаджу: Таматту `, Кира, Іфрад. Кожен з видів трохи відрізняється як в послідовності дій, так і за часом здійснення:

Таматту `є найбільш поширеним видом хаджу. Пророк радив здійснювати саме цей вид хаджу. Тамматту `відрізняється тим, що паломніксовершает і помру (мале паломництво) і хадж, але не в одному стані ихрама. Завершивши обряди умри, виходить з ихрама і з початком ритуалів хаджу заново надягає іхрам. Здійснює такий вид хаджу називається мутаматті `. Найчастіше паломники здійснюють хадж Таматту `і саме цей вид хаджу буде показанніже.

Кира відрізняється тим, що паломник здійснює і помру і хадж в одному стані ихрама. Здійснює такий вид хаджу називається Кааріна.

Іфрад відрізняється тим, що паломник не робить в ньому помру, обмежуючись лише ритуалами великого хаджу. Також в обряди Іфрад не входить жертвопринесення. Здійснює такий вид хаджу називається муфрід.

3. Організаційні питання. Заздалегідь вирішите всі організаційні справи: закордонні паспорти, візи, квитки. Еслісрок вашого закордонного паспорта закінчується незабаром, то заздалегідь подайте на переоформлення. Видача нового паспорта може затягнутися.

Ритуали хаджу відбуваються в Мецці і ееокрестностях. Основні обряди хаджу проходять з 8 по 12 число місяця зуль-хіджа. Зуль-хіджа - 12 місяць мусульманського місячного календаря. Мусульманскійлунний календар коротше сонячного на 10 діб, тому терміни хаджу щорічно зсуваються вперед. Четвертий день місяця зуль-хіджа - крайній термін для прильоту в аеропорт Джидда.

Саудівська Аравія щорічно визначає квоти на кількість паломників для кожної країни.Для отримання візи на хадж слід звернутися до туристичних фірм, акредитованим посольством Саудівської Аравії.

Для безпеки і зручності подорожі, паломників організовують в групи за національною ознакою або територіальної приналежності. Щоб дізнатися про групи на хадж у вашій місцевості, зверніться до місцевого управління мусульман.

4. менталітет. Майте на увазі, що Саудівська Аравія - країна з суворим теократичною пристроєм. Багато речей можуть здатися вам незвичними. Не варто дивуватися, побачивши жінок із закритим обличчям. Нікаб - традиційний елемент жіночого одягу в мусульманських країнах.

Для мусульманок, які вчиняють хадж, є додаткові умови - наявності в поїздці з нею махрамом - близького родича чоловічої статі. Для жінок старше 45 років, за умови поїздки в групі інших жінок, махрам не обов`язковий.

Частина 2 з 3:

вчинення умри.

1. Перед скоєнням хаджу і умри паломник входить в іхрам - ритуал символізує духовну і фізичну чистоту. Стан ихрама накладає певні обмеження: паломнікунельзя користуватися парфумами, косметикою, ароматизованим милом, не можна видаляти волосся на будь-якій ділянці тіла, підстригати нігті, лаятися, сваритися. Також не можна мати інтимну близькість. Іхрам жінки відрізняється від ихрама чоловіки. Іхрам чоловіки складається з двох шматків білої тканини. Один з них намотується навколо пояса, інший накидається на верхню частину тіла. Чоловікам забороняється надягати скроєні одягу, в той час як жінки залишаються в звичайному одязі. Також чоловікам не можна надягати будь-який головний убір або покривати голову і обличчя.

Чоловіки роблять гуслі, видаляють волосся під пахвами, в паховій області, підстригають нігті. Всі дії вчиняються з наміром ихрама. Після входження в іхрам не можна користуватися всіма видами пахощів. Взуття має бути відкритою і без задника, також не повинна закривати пальці ніг.

Однакові для всіх два шматка білої матерії символізують рівність мусульман незалежно від їх соціального статусу.

Жінки, як і чоловіки, роблять гуслі, видаляють волосся, підстригають нігті. Парфуми, косметику, як і будь-які ароматичні масла використовувати заборонено.

Вимога до взуття жінок таке ж, як і у чоловіків. Жінки не обмотуються шматками тканини, а залишаються в своєму звичайному одязі.

2. Після облачення в іхрам паломники вимовляють Тальбо. Існує п`ять місць для облачення в іхрам, які називаються Мікаті, і кожен паломник повинен входити в стан іхрам тільки в них. Паломнику забороняється минути Мікат, не ввійшовши в стан іхрам. Коли паломник досягне Міката, він вимовляє Тальбо - намір здійснити хадж або помру. Тальбо слід повторювати гучним голосом до тих пір, поки паломник не досягне Мекки. Слова Тальбо:

"Ось я перед тобою, о Аллах! Ось я перед тобою і ти не маєш товариша! Воістину Ти мусиш хвала і тобі належить милість і панування! Немає в тебе товариша! Ось я перед тобою, здійснюючи помру!"

Якщо паломник мине Мікат без стану ихрама, то йому слід повернутися до Мікаті і увійти в іхрам.

3. Кааба - головна святиня ісламу, в її сторону звертаються мусульмани під час щоденних молитов. Побачивши Кааби можна звернутися з благанням. Це один з моментів, коли Всевишній може відповісти на вашу молитву. У мечеть слід заходити з правої ноги.

4. Таваф - семиразове обходження Кааби. З самого початку обходу Кааби і аж до його завершення чоловікам слід оголити праве плече. Обходу Кааби відбувається проти годинникової стрілки, так щоб Кааба перебувала зліва від паломника.Під час обходу Кааби слід проходити за стіною аль-хіджр. Перші три кола необхідно пройти швидким кроком, а решту чотири - звичайним кроком.

Під час обходу постарайтеся наблизитися до чорного каменю і поцілувати його або хоча б доторкнутися до нього. Якщо підійти до нього не вдається, то під час обходу, порівнявшись з ним, витягніть руку в його сторону і скажіть: «Бісмі Лляхі, Аллаху акбар, уа ліЛляхі аль-Хамді». Не варто штовхатися і розштовхувати людей для того, щоб наблизитися до чорного каменю.

Немає певних дуа під час здійснення таваф, тому можете звертатися я будь-благанням і читати будь-які молитви.

Коли паломник завершить сьомий коло, він прикриває праве плече і прямує до місця Ібрахіма, де здійснює 2 ракаата намазу. Після цього бажано випити Замза.

5. Са`й. Са`й представояет собою семиразове обходження між двох пагорбів: ас-Сафа і аль-Марва. Наблизившись до ас-Сафе, він чітаетследующіе слова Всевишнього: «Інна-з-Сафа ва-ль-Марват хв ша`аірі-Ллях, Фама хаджжа-ль-байта ауі`тамара Фаля джунаха `аляйхі ай-й-йаттаввафа Біхім, уа ман татавваа хайран фа-інна-ллах Шакірун `Алім ».

Раніше ас-Сафа і аль-Марва перебували під відкритим небом, але в ході розширення Заповідною мечеті, два ці пагорба знаходяться всередині довгого коридору. Починаючи обряд від холмаас-Сафа паломник, повернувшись в бік Кааби, вимовляє тричі: «Аллаху акбар!», Після чого направляється в сторону аль-Марви. Під час поводження між ас-Сафою і аль-Марва немає певних дуа, тому паломник може читати будь-які молитви.

Досягнувши пагорба аль-Марва, паломник, також повернувшись в бік Кааби тричі звеличує Всевишнього.

Коли паломник завершився сьомий проходження на аль-Марва, він підстригає волосся на голові, і на цьому його умра закінчується.

6. підстригання волосся.Після скоєння са`й прочанинові слід вийти зі стану ихрама. Це робиться шляхом сбривания волосся на Головея зрізання невеликої пасма волосся. Женшина не голили волосся, а лише зрізають невелику пасмо.

Вийшовши зі стану ихрама, прочанинові дозволяється надіти звичайний одяг і стає дозволеним те, що було заборонено в стані ихрама. В такому стані паломник перебуває до 8 числа, коли почнеться обряд хаджу і йому знову доведеться надіти іхрам. Тому не варто голити голову наголо, так як волосся можуть не встигнути відрости до закінчення хаджу, коли йому знову доведеться їх вкорочувати.

Частина 3 з 3:

здійснення хаджу

1. Коли настане 8-ий день місяця зуль-хіджа, паломник входить в стан ихрама і проголошує Тальбо для здійснення хаджу. Він робить все те ж саме, що робив для входження в стан ихрама для здійснення умри: повне обмивання, одягання в два шматка білої тканини проголошення Тальбо. Він не припиняє вимовляти Тальбо, аж до ритуального кидання камінчиків. Паломник входить в стан ихрама в тому місці, де він зупинився для проживання.

Всі обряди хаджу закінчуються 12 числа місяця зуль-хіджа, проте з ихрама можна буде вийти тільки 10-го числа. Весь цей час на паломника знову накладаються обмеження ихрама.

2. Потім паломники відправляються в Міну - околиці Мекки, де залишаються і в заздалегідь підготовлених для паломників наметах. Паломники здійснюють у Міні обідній намаз і залишаються тут до наступного ранку. Ніяких особливих ритуалів в цей день немає, паломники відпочивають, знайомляться, спілкуються з іншими паломниками.

Жінки і чоловіки розміщуються окремо.

3. На наступний день, 9-го числа, після сходу сонця паломники прямують до прилеглої горі Арафат. Бажано прибути туди до полудня. До вечірньої молитви паломники перебувають на Арафата, звертаючись до Всевишнього зі своїми благаннями і просячи прощення.

До вечірньої молитви паломники перебувають на Арафата, звертаючись до Всевишнього зі своїми благаннями і просячи прощення.

4. Після заходу сонця паломники прямують до Муздалифа, де об`єднують вечірню та нічну молитви і залишаються чекати до ранкової молитви.

5. На наступний день, зробивши в Муздалифа ранкову молитву, паломники прямують до Джамарат - ритуального кидання камінчиків.На зворотному шляху в Міну паломники збирають камінчики, які будуть кидати в великий стовп (джамрат аль-Акаба), що символізує диявола. Кожен паломник кидає по 7 каменів розмірами трохи більше горошини.

Раніше паломники, намагаючись потрапити в стовп, часто поранили один одного. Сьогодні ж влада побудувала кілька поверхів навколо стовпів для полегшення ритуалу і запобігання нещасним випадкам.

6. Після кидання камінчиків паломники здійснюють жертвопринесення. У минулі часи, кожен паломник індивідуально заколював жертовну тварину. Сьогодні ж сплативши в касі вартість жертвопринесення, отримує на руки квитанцію про оплату. Наймані рабочіеот імені паломника самі зроблять заклання тваринного і подальшу роздачу м`яса нужденним людям.

Жертвопринесення можна зробити 10, 11 і 12 числа місяця зуль-хіджа. День жертвопринесення також називають Курбан-байрам.

7. Після жертвопринесення прочани знову вкорочують волосся. Чоловікам же тепер бажано збрити голову повністю, тоді як жінки зрізають пасмо волосся.

8. Потім, як і на початку хаджу, паломнікісовершаюттаваф і са`й - семиразовий обхід навколо Кааби іхолмамі ас-Сафа і аль-Марва.

Після завершення цього паломники стає дозволеним все, що йому було заборонено в стані ихрама.

Після цього паломники повертаються в Міну.

я. Наступні два дні паломники перебувають а Мине, кожен день повторюючи обряд кидання каміння.

Якщо раніше камінчики кидалися тільки в один стовп (джамрат аль-Акаба), то тепер паломники кидають камінчики в усі три стовпа.

10. Залишився останній обряд хаджу. Після здійснення всіх перерахованих обрядів, паломники здійснюють прощальний таваф - семиразовий обхід Кааби, після чого можуть повертатися додому.

Багато прочан після завершення хаджу вважають за краще відвідати Медину - другу святиню Ісламу, де знаходиться мечеть пророка і його могила. Для відвідування Медіни входження в стан іхрам не потрібно.

Влада Саудівської Аравії не дозволяють паломникам залишатися в країні пізніше 10 числа місяця мухаррам.